Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

thinking

Бабочки и готика

Один энтомолог, занимавшийся поденками, описывал для студентов облик их личинок в терминах архитектурных стилей - эта готическая, та - позднее барокко. Случайно ли совпадение пары внешних деталей? Каким образом получается, что создания природы несут в своем облике отчетливые стилистические признаки предметов искусства? Или - как получается, что стили искусства - не отдельные предметы, а большие и разнородные серии - несут черты отдельных объектов природы? Нечто проходит насквозь длинные ряды художественных форм - и вдруг узнается в каких-то природных формах. С чем бы это могло быть связано?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1946291.html

...Есть люди, чувствующие праузоры; они могут наблюдать за бабочками или находиться в медитации, в один момент они выхватывают праузор и впускают его в культуру-науку-индустрию.

...Творение мира - проекция платонических архетипов во всех смыслах; оттого в мире много разнообразия, и он кажется сложным. Познание (узнавание) происходит в обратном порядке: мы распознаем архетипы, и часто мы видим в разных пространствах проекцию одного архетипа.

...Стиль обусловлен внутренними "механизмами" мышления человека, а также эволюцией образной человеческой мысли в пределах культуры. А ассоциативное мышление может найти в природных формах что угодно... Гугловскoй нейросети везде собаки и дома мерещатся.

...А разве это может быть иначе? Красота ведь, как известно, в глазах смотрящего - и человек, знакомый с барокко, увидит его черты в самых неожиданных предметах. Ну, а то, что наши художественные стили отражают природные объекты, еще естественнее - что еще они могли бы отражать?

...Мы сидели у печки и вели философские беседы. Учитель, обращаясь к наиболее активным участникам, спросил: как получается что во многих культурах и религиях белый - священный цвет? Откуда такое могло взяться? Ну я и пробурчал: возможно, белый - действительно священный цвет?

...Крылья и архитектура эволюционируют. Метания от одной крайности к другой (условно, от готики к рококо и обратно) типичны для самого эволюционного процесса. Когда вокруг господствуют хитросплетения, в глаза бросается простота, когда простота - хитросплетения. Такого рода волны ожидаемы там, где цель - выделиться и, с другой стороны, формы с необходимостью меняются достаточно медленно. Я не думаю, что сходство поверхностное. Мы отмечаем сходство, потому, что оно есть, как учит притча про белый цвет.

...Я только что написала комментарий про эволюцию природы и архитектуры на примере готики: скульптура, прикладное искусство, витражи определены ею (а литературы и музыки с готическими признаками нет). Если нам природное существо (животное, растение и проч.) какими-то чертами напоминает определенный стиль, то эти черты, скорее всего, возникли – и у существа, и у стиля -- в результате одинакового эволюционного пути, который определялся основными физическими законами и средой. Взяты готические признаки (вытянутое, остроконечное, длинные лёгкие, «реброобразные» конструкции, высокие окна, витражи) и прослежена их эволюция – наследование признаков, которые способствовали выживанию физически, экономически и эстетически в данной среде. При сохранении всех переходных видов. Подробно показано на эволюции свода (это основной элемент, с которого пошла вся готика), как он укрепляется, упрощается и стабилизируется -- романский цельнолитой цилиндр - множество цельнолитых цилиндров - крестовый свод (переходный вид) - и дальше готические рёбра-нервюры, окна за счёт снизившейся нагрузки на стены, аркбутаны, витражи.

...Да. Готика в особенности, т.к. ее целью было строить на самом пределе возможного (оттого так часто храмы разваливались, но строителей это не останавливало). Но и ведь и бабочка существует на этой грани - и то несколько часов. Странно ли то, что некоторые конструкционные решения и формы похожи? Какой бы ни был материал, есть пределы того, что из него можно сделать, и способы достижения этих пределов, и их прогрессия - эволюция - будут сходны, будь то камень или хитин. Ведь и строительство небоскребов, скажем, прошло готическую фазу, хотя мотивация имела мало общего с готическими храмами. Но это не важно с точки зрения формы: важнее само желание строить как можно выше, на пределе возможного, пусть уже с другими материалами и методами. Мне кажется, что смысл остается тот же. Если бы кругом была одна готика, то готика не воспринималась бы как стиль, даже если бы она все более усложнялась. Тут важно и то, что эти стили радикально меняются. Пределы были достигнуты и, чтобы выделиться на фоне этих пределов, пришлось радикально пересмотреть сам стиль. Это столь же важно для обсуждаемого сходства, что и развитие в рамках одного стиля.
thinking

Чайка брифли

Действующие лица:
Пролог (мальчик пяти лет, одетый в картуз и полукафтан)
Тени 1-я и 2-ая (в белых хламидах)
Автор

Пустая сцена, угол которой занавешен ковром. На стене висит заряженное ружье. Появляется Пролог.

Пролог (скороговоркой): Пред нашим представлением мы просим со смирением нас одарить терпением. (Довольный, убегает)

1-я тень (декламирует с завываниями):
Вы, призраки, что ходят по ночам,
Сомкните вежды нам,
И грезы в этом мертвом сне
Пред духом бестелесным реять будут.
Львы, орлы и куропатки,
Рогатые олени, гуси, пауки,
Морские звезды, рыбины в воде,
И те, которых не увидеть глазом, -
Все жизни, совершив печальный круг, угасли...
Тела живых существ исчезли в прахе,
И обратились в воду, в облака, -
То участь всех: все жившее умрет
И сквозь природу в вечность перейдет,
Останется душа лишь мировая,
И это - я. Во мне и Александр,
И Цезарь, и Шекспир, и Щепкина-Куперник,
Я помню все, и жизнь в себе самой
Переживаю вновь...
2-я тень: Чудесный монолог,
Как пиеса называется, о сын мой?
1-я тень: "Чайка брифли".
2-я тень: Отчаянное декаденство...
1-я тень: Театру нужны формы новизны.
Коли их нет, то ничего не нужно.
2-я тень: Что ж, продолжай, не буду прерывать.
1-я тень: Действие происходит в усадьбе Сорина. Его сестра, Аркадина, — известная актриса, гостит вместе со своим сыном, Треплевым, и беллетристом Тригориным. Треплев также пытается писать. Собравшиеся в имении готовятся смотреть пьесу, поставленную Треплевым среди естественных декораций. Играть в ней единственную роль должна Заречная, молодая дочь богатых помещиков, в которую Треплев влюблён. Ее родители против ее увлечения театром, и поэтому она должна приехать в усадьбу тайно. Среди ожидающих спектакль также Шамраев, поручик в отставке, управляющий у Сорина, его жена Полина и дочь Маша; Дорн, доктор; Медведенко, учитель. Медведенко безответно влюблён в Машу, но Маша любит Треплева.
2-я тень: Я ни-че-го не понимаю, ни-че-го.
Их имена чудны, манеры странны:
Помещик кто? - и кто в кого влюблен?
Автор: Простите, задержался... Как называется?
1-я тень: "Птицеловка".
Автор: Но в каком смысле?
1-я тень: В переносном. Продолжим. Приезжает Заречная. Она сумела вырваться из дома только на полчаса. Во время читки пьесы зрители постоянно переговариваются. Треплев, вспылив, прекращает представление и уходит. Маша спешит за ним, чтобы успокоить. Аркадина представляет Заречной Тригорина, та вскоре уезжает домой.
Автор: Я так и знал, сюжет у вас избитый.
1-я тень: Прошу вас замолчать.
Автор: Что кипятиться, право?
2-я тень: Не отвлекайся, мой любезный сын.
1-я тень: Маша признается Дорну, что любит Треплева, и просит совета, но Дорн ничего не может ей посоветовать. Аркадина собирается в город, однако Шамраев отказывается предоставить лошадей, мотивируя это тем, что все лошади в поле на уборке риса.
Автор: Ха-ха! Забавный поворот.
1-я тень: Для вас старался, сир. Происходит ссора, Аркадина чуть было не уезжает в Москву. Заречная ходит по саду; Треплев приносит ей убитую птицу и сравнивает ее с собой. Увидев чайку, Тригорин записывает в книжечку новый сюжет...
Автор (внезапно бледнеет): О, дать сюда огня. - Уйдем! Уйдем!
1-я тень: Что, испугался холостого выстрела?
Все: Огня, огня, огня! (Удаляются)

На сцене остается только первая тень. Возвращается 2-я тень.

2-я тень: Что хочешь ты? Меня убить ты хочешь? (За ковром кто-то шевелится)
1-я тень: Что? Крыса? (Выхватывает рапиру и вонзает в ковер) Ставлю золотой, - мертва!
Автор (выходит, держась за живот): Меня убили! (С носа падает пенсне на цепочке, из рук - записная книжка, тело тяжело шлепается на пол).

Стреляет ружье. Крик чайки.

Занавес.


http://chehov.niv.ru/chehov/text/chajka.htm Чайка
http://sites.utoronto.ca/tsq/10/smirensky10.shtml
http://www.teatrmost.ru/articles/stati-e-i-slavutina/1294/
thinking

Почему бы Галилею было не соорудить маятник Фуко?

http://shkrobius.livejournal.com/404966.html?thread=4159206#t4159206

***

Там о физических причинах. Но есть и более веские:

Когда мы гостили у родни в Ленинграде, отец повел меня в Исаакиевский Собор. (Там был огромный маятник Фуко, подвешенный под куполом). Отец объяснил, что ходящий туда-сюда маятник доказывает вращение Земли. Бабушка-служительница терпеливо подкладывала верткальные палочки по циферблату, а маятник их сбивал. Я спросил, когда, наконец, начнет вращаться Земля? Отец ответил: крутится не Земля, а плоскость, в которой болтается маятник. А при чем тут Земля? Это очень просто... Некоторое время отец размахивал руками, потом застыл на полуслове, и сказал, что дома все нарисует.

Дома он дал мне книжку. Из нее я ничего не понял. Я решил сделать свой собственный маятник. Я подвесил свинцовое грузило леской к люстре. В книжке была гравюра: Фуко залихватски стоял в Пантеоне, и широким жестом отрезал тонюсенькую веревочку, привязанную к отклоненному шару. Я расставил костяшки домино по полу. Перерезал веревочку. Отпущенный маятник завертелся, мгновенно сбив половину палочек. Постепенно колебания погасли. Ничего похожего на Исаакиевский собор не получилось. Я пожаловался отцу. Он сказал, что мой домашний маятник работать не будет. Почему? Слишком короткий.

Мы жили на 11-м этаже. Я взял спиннинг и спустил грузик до второго этажа. Спустившись, я взялся за веревочку, оттянул грузик в сторону и отпустил. Я прикинул, что маятник Фуко будет вращаться так медленно, что я успею его остановить, дернув за веревочку до того, когда он дойдет до окон. Мгновенно раздался звон стекла; из разбитого окна показалась физиономия соседа, налитая кровью. В руке он держал грузик с обрывком лески. Он посмотрел вниз. Я крикнул ему, что стекло разбил нечаянно, проверяя вращение Земли.

Сосед промахнулся.

А мог бы и попасть, если бы не вращение Земли!
thinking

Тенденция, однако

Будучи в Риме, ходил в Колизей. На стенах таблички. Одна объясняла конец сражений гладиаторов. Обычно это рассказывают так:

...St Telemachus was a monk who, according to the Church historian Theodorеt, tried to stop a gladiator fight in a Roman amphitheatre, and was stoned to death by the crowd. The Christian Emperor Honorius, however, was impressed by the monk's martyrdom and it spurred him to issue a historic ban on gladiator fights. The last known gladiator fight in Rome was on January 1, 404 AD, so this is usually given as the date of Telemachus' martyrdom. http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Telemachus

Табличка не упоминала Телемаха; зато она сообщала, что из-за общего заката империи качество бойцов настолько упало, что римляне потеряли интерес к представлениям, и прижимистый император (который отвечал за игры и тратил на них до 30% госбюджета) объявил об их прекращении, эксплуатируя "изменяющиеся настроения общества."

Другая табличка извещала, что мучеников-христиан в Колизее и вовсе не было. Нету, дескать, исторических документов... Т.е., наверно, в общем потоке таковые попадались, но чтобы ими специально львов откармливали - нет. Какая глубокая ирония, извещала табличка, что христиане сначала разрушили Колизей ("изменяя настроения общества"), чтобы, спустя столетия, спасти его от полного развала: выдумали каких-то там мучеников и стали проводить ежегодные мистерии.

Третья табличка с одобрением отмечала прямизну широченного проспекта, идущего мимо Колизея по остаткам форума, предварительно сообщая, что его построил Дуче.

Четвертая рассказывала, что убитых на арене зверей тут же разделывали в сполиарии, и мясо раздавали малоимущим, вдовам и сиротам, в порядке социальной справедливости.

А немного же изменилось в Риме за последние 2000 лет...
thinking

Салонное, о кайле

kisochka_yu: Нина, ну а что он может сделать? Родит он, что ли, эти работы?

yucca: Он, безусловно, может их родить с помощью государственных программ строительства дорог, или еще чего-то в этом духе. Только вот тогда ему придется денег еще на это занимать, и Нина тогда его будет клеймить за еще больший дефицит.

polenova: Сомневаюсь, что те, кто демонстрирует на Бруклинском мосту, мечтает взять кайло в руки и идти строить дороги. У нас в штате острого дефицита неквалифицированной работы не наблюдается.

yucca: Можно их посадить программировать сайт правительства, а то он как-то скучно выглядит...

подсмотрено у http://ninazino.livejournal.com/824076.html?thread=19609612#t19609612

Правильно дамы говорят. Не надо кайла. Дорогу построят - и опять людей на улицу. Лучше организовать департамент по учету и контролю кайлов. Скучно, зато все при деле. А еще можно им пирожных раздать...